Le blog de Du Rire Aux Lames

L'enjeu est tel que se multiplie les ouvrages en italien et en français sur ces thèmes. Parfois les auteurs condament les duellistes mais le plus souvent encore ils produisent des typologies des défis et servent véritablement de guides pratiques. Si Montaigne, au livre II des essais, considère que le duel ne sert qu'à "nous entreruiner, contre les lois et la justice", d'autres s'attachent plutôt à rédiger des grammaires morales du défi. Certains manuels d'escrime, comme celui de Vincentio Saviolo, en 1595, intègrent également des chapitres sur les cartels et les façons d'y répondre.

Le poids total d’un fleuret prêt à être utilisé est inférieur à 500 g ; sa longueur totale maximum est 110 cm. La lame est à section quadrangulaire et d'une longueur maximum de 90 cm. La coquille doit avoir une circonférence comprise entre 9.5 et 12 cm. La lame doit passer exactement en son centre.

Il existe plusieurs types de poignées, la conventionnelle « poignée droite » longiligne légèrement courbée et la poignée dite « orthopédique. » Celles-ci se déclinent en différentes versions : italiennes, allemandes, hongroises… La première est généralement préférée pour l'apprentissage tandis que la seconde, qui permet une utilisation plus importante de la force du fait que le poignet n'est plus solidaire de l'axe de la lame, se retrouve plus fréquemment en compétition.

La lame du fleuret électrique est parcourue par un fil logé dans une rainure. Ce fil doit relier la pointe qui comporte un ressort destiné à régler le seuil de déclenchement d'une touche à la broche située à l'intérieur de la coquille.

La sensibilité pour une touche est actuellement d'au moins 500 grammes pour les compétitions de cette discipline.

Un nouveau jeu du dimanche :

Quel est le lien entre l'hopital "quinze vingt" et notre pratique favorite l'escrime ?

L’origine de l’Ordalie

Ce jugement très spécial était déjà présent dans l’Antiquité babylonienne, égyptienne, grecque et romaine.
Cependant, l’ordalie a surtout été pratiquée du Ve au XIIIe siècle en Occident.

Cette procédure s’est répandue en Occident après les invasions du Ve siècle. On considère qu’il s’agit d’une pratique germanique christianisée sur le tard.
Avant cette période, les origines se perdent et l’on ne sait pas d’où provenait exactement cet arbitrage surnaturel.

On sait par contre que l’ordalie a été légitimée par les autorités séculières dès le VIIe siècle. Elle est alors utilisée à l’encontre des laïques et des clercs devant les tribunaux ecclésiastiques et à partir du XIe siècle devant les tribunaux séculiers.

La première mention d’ordalie apparaît dans la loi salique, ou loi des Francs, qui remonte à 510 environ.
Il s’agit de l’épreuve du chaudron, qui consiste à plonge rune main dans l’eau bouillante.

Cependant, dès le IXe siècle, quelques évêques se sont élevés contre un principe qu’ils jugeaient superstitieux.
Malgré tout, la papauté a toléré l’ordalie pendant plusieurs siècles.

 Qu’est ce que l’ordalie ?

Cette procédure représente à la fois la preuve, le jugement, l’exécution et l’épreuve. Elle s’oppose à la preuve objective et se substitue à toute rationalité quand aucune preuve ne peut être établie.

On peut définir l’ordalie comme un arbitrage divin. Elle se fonde sur une idée très simple, voire simpliste : la divinité s’exprime à travers les éléments et elle ne peut favoriser un coupable.
Dieu étant supérieur aux hommes, il ne peut se tromper.

A l’époque, on considérait qu’un coupable préférait avouer sa faute plutôt que de subir l’épreuve.

 La mort n’était pas toujours la sentence ultime. L’ordalie pouvait être cruelle ou inoffensive. Elle pouvait également être appliquée à un seul individu ou de manière collective, être passive ou active.

 Les différentes formes de l’ordalie

Les ordalies les plus inoffensives concernaient  en général plusieurs personnes. L’ordalie de la croix opposait au minimum deux personnes. Chacun devait rester le plus longtemps possible les bras en croix. Le premier qui les baissait démontrait sa culpabilité.

Sous le règne de l’empereur Charlemagne (800-814) et de son fils Louis le Pieux, plusieurs formes d’ordalie se développent dont la plus importante est celle du feu.

Le prévenu saisit avec sa main un fer rouge. Si après le contact avec l’eau ou le métal brûlant, la main présente dans les trois jours qui suivent une belle cicatrisation, c’est que la personne est innocente.
Des plaies indiquent que la personne est coupable.

Le gentilhomme véritable, celui qui fréquente la cour, doit se tenir au fait des ultimes apprentissages car il doit toujours pouvoir faire face à l'éventualité d'un duel. Balthazar Castiglione le rappelle en insistant dans son traité du courtisan sur l'importance de la maitrise de toutes armes et notamment d'épée civiles en raison du fait que, dans bien des cas, on se bat avec ce qu'on a sous la main. Être habile à l'épée relève selon lui de la simple prudence. Si le phénomène du duel était répandu dans les cours italiennes, François Billaçois a démontré que les nobles français le goûtaient plus que tous les autres européens. Il y jouaient leur honneur et leur identité.